اليمين الأمريكي يعتنق الفحش في سعيه لتبعية النساء
The Guardian US
T
The Guardian US
المصدر الأصلي
تشهد الحركة المحافظة الأمريكية تحولاً صارخاً من سياسة الحظر الجنسي والفضيلة الأخلاقية إلى احتضان صريح للفحش والسلوك الإباحي كوسيلة للهيمنة على النساء. بدلاً من تغيير جوهري في السياسات، يتعلق الأمر بتبديل الأسلوب: من الحظر الديني إلى القوة والإكراه، وكلاهما يخدم الهدف ذاته.
تحت قيادة كاش باتل، ستقبل وكالة التحقيقات الفيدرالية الآن من لديهم سجل في توظيف العاهرات أو الممارسات الجنسية مع الحيوانات. استضافت المؤثرة اليمينية آليكس كلارك ضيفاً على برنامجها الحواري للحديث عن فكرة أن على الزوجات تقديم الخدمات الجنسية لأزواجهن بلا شروط. أعلن إعلان جديد لموقع مراهنات رياضية بصفته نصراً للجانب السياسي اليميني؛ لأنه يضم صورة عارية لـ سيدني سويني تضم كرات قدم إلى صدرها. يُقال إن إخوة تيت، اللذان يشجعان أتباعهما على السعي للفتوحات الجنسية القهرية واتُهما بالاتجار بالجنس والعنف في إدارة أعمالهما الإباحية عبر الإنترنت، كانا على علاقة ودية مع أفراد من دائرة ترامب. يبدو أن نخبة بارزة من كلا الجانبين – وكثيرون من المحافظين تحديداً – كانوا يختلطون برجل تمويل مدان بالاعتداء على الأطفال، وبدوا لا مبالين لدرجة تثير العجب بشأن رفقته المستمرة بفتيات قاصرات. أعلنت كاتبة محافظة بارزة، اشتهرت بمعارضتها لعلاجات تحويل النوع الاجتماعي للأطفال، عن كتاب جديد تعالج فيه مشكلة النساء الشابات اللاتي يرفضن ممارسة الجنس بما يكفي. وأضحت نساء نادي الرئيس الخاص في مار-ألاغو معروفات بعمليات شد الوجه الدرامية الكبيرة وشفاههن المنتفخة بحشو البوتوكس لدرجة تعجز عن الانطباق، حتى أصبحت وجوهن اختصاراً معروفاً في عالم الجراحة التجميلية.
يعتنق اليمين الآن الفحش والسوقية والاستحقاق الفظ للخدمات الجنسية للنساء، بل وجماليات وأعمال صناعة الإباحية ذاتها.
لمن يتذكرون صعود بات بوكانان وفيليس شلافلي في عهد ريجان، أو حتى المظاهر الجادة بالإيمان المسيحي التي ميزت إدارة جورج دبليو بوش، قد يبدو كل هذا محيراً. لعقود، كانت اليسار هي التي احتضنت الجنسانية العلنية، وتصدرت دعم التثقيف الجنسي الشامل وحقوق المثليين وحق الإجهاض، واحتفلت بالثورة الجنسية التي أطلقتها حبوب منع الحمل في الستينيات. كان الليبراليون من احتضنوا الحركة النسوية، وعملوا على جعل حرية المرأة في تأجيل الزواج والإنجاب مضمونة في القانون المدني. كانت اليسار من أعادت نظرية المرة والزواج، وحولتا هذان المؤسسان التاريخيان ليتسعا للعلاقات المثلية ومساواة النساء. كان التقدميون من احتضنوا الإجهاض كوسيلة للحرية الجنسية والاستقلالية الذاتية للنساء، ومن ناضلوا لتمويل منع الحمل واختبارات الأمراض المنقولة جنسياً من قبل الحكومة الفيدرالية. وكانت اليسار من دافعت عن الإباحية كقضية حرية تعبير – مسكتة أصوات النسويات من صفوفها اللاتي انتقدن الجنسوية في محتواها، وحولت إنتاج وتوزيع المواد الإباحية إلى حجري زاوية في الرؤية الليبرالية للتعديل الأول.
اليمين، في المقابل، ظل متزوجاً طويلاً – والتورية مقصودة – من سياسة الحظر الجنسي. عندما كانت الحركة المسيحية في ذروة قوتها، كان للحزب الجمهوري سياسات عديدة تشبه ما لديه الآن: مطالبته بحظر الإجهاض، ومعارضته لحقوق المثليين، وريبته من وسائل منع الحمل، ودفعه لتقليص برامج الصحة الجنسية، وسخريته من الحماية المدنية الموضوعة لحماية عاملات من التحرش الجنسي، ومعارضته للتثقيف الجنسي الشامل، فاضلاً نماذج الامتناع فقط. لكن آنذاك، عندما كانت الإنجيلية وكبت البروتستانتية الصارمة هي القوة الثقافية المسيطرة داخل الحزب الجمهوري، جاءت هذه السياسات معبأة بأسلوب مميز: واحد من الحظر الجنسي والعار، الذي شدد على نوع من الانضباط الجنسي بقناع الشرافة. آنذاك، كانت حقاً فضيحة عندما يُمسك بقس يخدع زوجته، حتى عندما تكون شريكته في الخيانة امرأة بالغة. كانت الأخلاقية الجنسية فضيلة تتويج اليمين بأسلوب محدد جداً: لا جنس قبل الزواج، وحتى بعده، فقط النوع الموجه للإنجاب والغيري.
هل كان كل هذا خدعة؟ يبدو أن الأخلاقية الجنسية للحركة المسيحية اليمينية تبخرت فور أن سمعت الأمة دونالد ترامب ينطق بعبارة "احبسهن من أماكنهن الحميمة". الآن، تسود الفحش البارز. في الحزب الجمهوري اليوم، الفحش هو عملة المملكة، وأسلوب فحش كلامي من "حديث غرفة تبديل الملابس" هو الإلزام، والمواقع القيادية في عالم ترامب تبدو أحياناً أنها تسير جنباً إلى جنب مع اتهامات بالاعتداء الجنسي للرجال، وأنواع محددة جداً من التحسينات الجراحية للنساء. تراجع الدعاة، واستولى المنحرفون على الحكم. في عصر ماغا، الهيمنة الجنسية مرادفة للذكورة، والإباحية هي اللغة المشتركة.
لكن هل هذا بحقاً تغيير عظيم جداً؟ بعد كل شيء، كان تحول الحزب الجمهوري من ثقافة مسيحية أولت أولوية للحظر الجنسي إلى ثقافة إباحية احتفلت بالقوة الجنسية تغييراً أسلوبياً وليس سياسياً: سياسيو الحزب الجمهوري لا يزالون يصوتون لجعل الجنس العابر، الحر، غير الموجه للإنجاب خطيراً ومكلفاً وخطراً قدر الإمكان – على الأقل بالنسبة للنساء. إذا كانت احتفال اليسار بالإباحية كقضية حرية تعبير قد قوضت دائماً التزامهم المزعوم بمساواة النساء، فإن إصبع اليمين الملوحة قديماً على تمجيد الإباحية لإذلال النساء الجنسي تعارض دائماً الواقع أن اليمين المسيحي شاطر الرسالة والهدف ذاتهما. الحظر الجنسي والقوة الجنسية، بعد كل شيء، ليسا سوى أسلوبين مختلفين لما هو في نهاية المطاف مشروع موحد واحد: استخدام الجنس لتبعية النساء. على الأقل الآن يمكننا التوقف عن التظاهر بأنهما ليستا الشيء ذاته.
يعتنق اليمين الآن الفحش والسوقية والاستحقاق الفظ للخدمات الجنسية للنساء، بل وجماليات وأعمال صناعة الإباحية ذاتها.
لمن يتذكرون صعود بات بوكانان وفيليس شلافلي في عهد ريجان، أو حتى المظاهر الجادة بالإيمان المسيحي التي ميزت إدارة جورج دبليو بوش، قد يبدو كل هذا محيراً. لعقود، كانت اليسار هي التي احتضنت الجنسانية العلنية، وتصدرت دعم التثقيف الجنسي الشامل وحقوق المثليين وحق الإجهاض، واحتفلت بالثورة الجنسية التي أطلقتها حبوب منع الحمل في الستينيات. كان الليبراليون من احتضنوا الحركة النسوية، وعملوا على جعل حرية المرأة في تأجيل الزواج والإنجاب مضمونة في القانون المدني. كانت اليسار من أعادت نظرية المرة والزواج، وحولتا هذان المؤسسان التاريخيان ليتسعا للعلاقات المثلية ومساواة النساء. كان التقدميون من احتضنوا الإجهاض كوسيلة للحرية الجنسية والاستقلالية الذاتية للنساء، ومن ناضلوا لتمويل منع الحمل واختبارات الأمراض المنقولة جنسياً من قبل الحكومة الفيدرالية. وكانت اليسار من دافعت عن الإباحية كقضية حرية تعبير – مسكتة أصوات النسويات من صفوفها اللاتي انتقدن الجنسوية في محتواها، وحولت إنتاج وتوزيع المواد الإباحية إلى حجري زاوية في الرؤية الليبرالية للتعديل الأول.
اليمين، في المقابل، ظل متزوجاً طويلاً – والتورية مقصودة – من سياسة الحظر الجنسي. عندما كانت الحركة المسيحية في ذروة قوتها، كان للحزب الجمهوري سياسات عديدة تشبه ما لديه الآن: مطالبته بحظر الإجهاض، ومعارضته لحقوق المثليين، وريبته من وسائل منع الحمل، ودفعه لتقليص برامج الصحة الجنسية، وسخريته من الحماية المدنية الموضوعة لحماية عاملات من التحرش الجنسي، ومعارضته للتثقيف الجنسي الشامل، فاضلاً نماذج الامتناع فقط. لكن آنذاك، عندما كانت الإنجيلية وكبت البروتستانتية الصارمة هي القوة الثقافية المسيطرة داخل الحزب الجمهوري، جاءت هذه السياسات معبأة بأسلوب مميز: واحد من الحظر الجنسي والعار، الذي شدد على نوع من الانضباط الجنسي بقناع الشرافة. آنذاك، كانت حقاً فضيحة عندما يُمسك بقس يخدع زوجته، حتى عندما تكون شريكته في الخيانة امرأة بالغة. كانت الأخلاقية الجنسية فضيلة تتويج اليمين بأسلوب محدد جداً: لا جنس قبل الزواج، وحتى بعده، فقط النوع الموجه للإنجاب والغيري.
هل كان كل هذا خدعة؟ يبدو أن الأخلاقية الجنسية للحركة المسيحية اليمينية تبخرت فور أن سمعت الأمة دونالد ترامب ينطق بعبارة "احبسهن من أماكنهن الحميمة". الآن، تسود الفحش البارز. في الحزب الجمهوري اليوم، الفحش هو عملة المملكة، وأسلوب فحش كلامي من "حديث غرفة تبديل الملابس" هو الإلزام، والمواقع القيادية في عالم ترامب تبدو أحياناً أنها تسير جنباً إلى جنب مع اتهامات بالاعتداء الجنسي للرجال، وأنواع محددة جداً من التحسينات الجراحية للنساء. تراجع الدعاة، واستولى المنحرفون على الحكم. في عصر ماغا، الهيمنة الجنسية مرادفة للذكورة، والإباحية هي اللغة المشتركة.
لكن هل هذا بحقاً تغيير عظيم جداً؟ بعد كل شيء، كان تحول الحزب الجمهوري من ثقافة مسيحية أولت أولوية للحظر الجنسي إلى ثقافة إباحية احتفلت بالقوة الجنسية تغييراً أسلوبياً وليس سياسياً: سياسيو الحزب الجمهوري لا يزالون يصوتون لجعل الجنس العابر، الحر، غير الموجه للإنجاب خطيراً ومكلفاً وخطراً قدر الإمكان – على الأقل بالنسبة للنساء. إذا كانت احتفال اليسار بالإباحية كقضية حرية تعبير قد قوضت دائماً التزامهم المزعوم بمساواة النساء، فإن إصبع اليمين الملوحة قديماً على تمجيد الإباحية لإذلال النساء الجنسي تعارض دائماً الواقع أن اليمين المسيحي شاطر الرسالة والهدف ذاتهما. الحظر الجنسي والقوة الجنسية، بعد كل شيء، ليسا سوى أسلوبين مختلفين لما هو في نهاية المطاف مشروع موحد واحد: استخدام الجنس لتبعية النساء. على الأقل الآن يمكننا التوقف عن التظاهر بأنهما ليستا الشيء ذاته.
🔗 شارك المقال
الوسوم:#السياسة الأمريكية#حقوق النساء#الحركة المحافظة#الثقافة والجنس#الحزب الجمهوري#الهيمنة الجنسية
المصدر: The Guardian US
لفهم السياق
قراءات مرتبطة بنفس الملف أو آخر تطوراته
