انتخابات إسرائيل: مسرحية قضائية مكشوفة تضع سابقة مرعبة

إذا كانت إسرائيل تحتفظ بأي أقنعة لإخفاء عمق انحدارها المناهض للديمقراطية، فقد تحطمت جميعها في المحكمة العليا الأسبوع الماضي. استمعت هيئة موسعة من تسعة قضاة إلى التماسات تطالب باستبعاد جميع القوائم العربية من الترشح للكنيست، بالإضافة إلى مرشحين فرديين: النائب عن كتلة حداش عوفر كاسيف وزعيم حزب بلد سامي أبو شحادة.

هذا طقس متكرر في كل انتخابات إسرائيلية: لجنة الانتخابات المركزية، وهي جسم سياسي يهيمن عليه الائتلاف الحاكم، تستبعد على نطاق واسع الأحزاب والمرشحين العرب. ثم تقوم المحكمة العليا بإلغاء تلك القرارات من أجل الحفاظ على صورة إسرائيل كدولة ديمقراطية.

لكن هذه المرة، في سابقة خطيرة بعمق، لم تلغ المحكمة قرار اللجنة بشأن أبو شحادة، بل أيدت استبعاده من الترشح للبرلمان.

لم تكن هذه الخطوة الوحيدة التي تجاوزت الخطوط الحمراء. بموجب القانون الإسرائيلي، يمكن استبعاد فرد أو قائمة انتخابية من الترشح للكنيست على عدة أسس، منها رفض طابع إسرائيل كدولة يهودية وديمقراطية، والدعوة إلى الكفاح المسلح ضد الدولة.

لأن الأساس الأول قد يُستخدم نظرياً ليس فقط لاستبعاد الأحزاب العربية، بل أيضاً الأحزاب الأرثوذكسية غير الصهيونية، وجدت المحكمة عبر السنين طرقاً للالتفاف حول هذا العائق.

أما فيما يتعلق بدعم الكفاح المسلح، فقد استثمرت الأحزاب اليمينية موارد ضخمة طويلاً في محاولة إلصاق هذه التهمة بالأحزاب والممثلين العرب. كل بيان أدلى به مرشح فلسطيني عبر السنين، كل مقالة كتبها، كل منشور على وسائل التواصل أو حدث حضره - جميعها يُفحص تحت عدسة مكبرة، على أمل إثبات هذا الدعم بطريقة ما.

هذه المرة، كان "الكنز" الذي وجدوه مقالة كتبها أبو شحادة بالعربية في 8 أكتوبر 2023، في اليوم التالي لهجوم حماس، قدم فيها تحليلاً أولياً للحدث والواقع الذي برز.

دعم واسع

قدم التماس استبعاد أبو شحادة على أساس تلك المقالة وزير الأمن القومي إيتمار بن غفير، الوريث الأيديولوجي لمئير كاهانه، الذي أُعلنت حركته منظمة إرهابية وحُظرت عام 1994 بعد مجزرة الحرم الإبراهيمي التي ارتكبها القاتل الجماعي باروخ غولدشتاين الكاهاني.

كان يجب أن يكون مجرد حقيقة أن التماس الاستبعاد قدمه بن غفير - رجل أُدين بدعم منظمة إرهابية، لديه صورة معلقة للقاتل الجماعي غولدشتاين في غرفة جلوسه، واحتفل بعيد ميلاده الأخير بكعكة تحمل صورة احتفالية لحبل المشنقة الذي أصبح علامته التجارية - كافياً لأي حزب محترم لرفضها.

لكن هنا ظهرت السابقة الخطيرة الأولى. لم يقتصر الدعم لالتماس الاستبعاد على اليمين اليهودي وأحزاب المعارضة الوسطية؛ بل دعمته أيضاً حزب الديمقراطيين بقيادة يائير غولان - الحزب المفترض تمثيله اليسار الصهيوني، الذي يتحدث كثيراً عن "الشراكة اليهودية العربية".

اتضح أن هذه الشراكة يمكن رميها بسهولة إلى سلة المهملات اللحظة التي يسعى فيها اليسار الصهيوني لإثبات ولائه للأحزاب الصهيونية الأخرى التي يأمل في تشكيل الحكومة المقبلة معها. لهذا الغرض، لن يترددوا في إلقاء قيادة فلسطينية منخرطة في نضال سياسي من أجل العدالة والمساواة تحت عجلات الحافلة.

السابقة الثانية المرسومة في هذه القضية أكثر خطورة وجسامة. للمرة الأولى، لم تلغ المحكمة العليا قراراً سياسياً بالكامل من قبل لجنة الانتخابات المركزية، بل أيدت بدلاً من ذلك استبعاد أبو شحادة من الترشح للكنيست.

حدث هذا رغم اعتراضات قائمة طويلة من الأكاديميين القانونيين البارزين، منهم نائبة المدعي العام السابقة دينا زيلبر، وأستاذة القانون باراك مدينا، والأكاديمي ديفيد هاريل، بل وحتى المحامي موشيه كوهين إليا، أستاذ القانون المرتبط باليمين المتطرف، الذي خلص تحليله إلى عدم وجود أي أساس قانوني للاستبعاد.

لكن هذه الإجراءات لم يكن لها علاقة قليلة أو لا علاقة لها بالقانون. أكثر من أي شيء آخر، أشبه القضية باستجواب من جهاز الشاباك.

جلست في قاعة المحكمة مذهولة، وراقبت هذا الاستماع المخزي لمدة ثلاث ساعات ونيف. مثّل حزب عوتسما يهوديت (القوة اليهودية) بن غفير بنفسه والمحامي زئيف وولف، الذي أُدين سابقاً بقتل فلسطيني في البلدة القديمة بالقدس في نوفمبر 1992، قبل عامين من اغتيال الحاخام مئير كاهانه. لاحقاً تم العفو عنه.

هذه هي الدولة اليهودية والديمقراطية: رجلان أُدينا بانتهاكات تتعلق بالإرهاب يسعيان إلى إسكات قيادة فلسطينية كرست حياتها للنضال السياسي من أجل المساواة والعدالة. يدعمهما الطيف الصهيوني بأكمله، من اليمين إلى اليسار، وكذلك المحكمة العليا نفسها.

الاستياء الأخلاقي

في بلد دعا قادتها السياسيون والعسكريون إلى إبادة عشوائية لسكان مدنيين وتجويع أكثر من مليوني نسمة في غزة؛ بلد يواجه إجراءات بشأن ارتكاب الإبادة الجماعية، ورئيس وزرائه مطلوب بموجب مذكرة توقيف صادرة عن المحكمة الجنائية الدولية؛ في هذا البلد، قيادة فلسطينية عامة تخضع لمحاكمة تظاهرية بسبب مقالة كتبها.

هذه هي الديمقراطية الإسرائيلية في كل مجدها.

لا يوجد مساحة كافية هنا لإعادة سرد كل السخافات المؤسفة التي حدثت خلال الاستماع. لكن شيء واحد بالذات جذب انتباهي: المفردات المليئة بالعاطفة التي استخدمها القضاة والمحامون من اليمين. تعبير واحد فوق كل شيء ظل يتكرر: "الاشمئزاز".

شعروا باشمئزاز من التحليل الأساسي نسبياً في مقالة أبو شحادة، حيث كتب أن قدر الضغط في النهاية ينفجر، وأن النضال يجب أن يُعاد توجيهه نحو القنوات السياسية. شعروا باشمئزاز من تضامن كاسيف الصارم مع المضطهدين. شعروا باشمئزاز من إصرار بلد على المساواة الحقيقية والديمقراطية الجوهرية للجميع.

حتى أنا، مرشحة برتبة 15 على القائمة المشتركة للكنيست، ممثلة بلد، اضطررت إلى استثارة قدر من اشمئزازهم بسبب مقالة كتبت فيها عن الواجب في التمييز بين المقاتلين والسكان المدنيين.

الإبادة الجماعية في غزة، مع عشرات الآلاف من الضحايا ومليوني نسمة يموتون جوعاً وعطشاً، كثير منهم أصبحوا أيتاماً أو معاقين أو نازحين، بطبيعة الحال، لم تستثر اشمئزازهم.

الفلسطينيون الجالسون في قاعة المحكمة، وجوه صامتة حجرية وهم يراقبون هذا المشهد السخيف يتكشف، لم يبدوا أي اشمئزاز.

ربما أرواحهم، المحطمة يوماً بعد يوم تحت عجلات السيادة اليهودية، متعبة ببساطة جداً لتشعر بالاشمئزاز بعد الآن. أو ربما يعرفون جيداً جداً أنه، مثل كل شيء آخر في الديمقراطية الوحيدة في الكون، حتى الحق في الاستياء الأخلاقي امتياز محجوز حصرياً لليهود.