لماذا يرفض الآباء الصينيون الإنجاب مرتين؟
Foreign Policy
Foreign Policy
المصدر الأصلي
تواجه الصين واحداً من أخفض معدلات الخصوبة عالمياً، ليس فقط لأسباب اقتصادية بل لأن تجربة الحمل والولادة والعناية بعد الولادة تشكل حاجزاً نفسياً وعملياً يدفع الآباء للاكتفاء بطفل واحد. الضغوط الاجتماعية والتوقعات الثقافية التقليدية تعمق من هذا الواقع المرير.
أهلاً بكم في نشرة «فورين بوليسي» الخاصة بالصين.
إنها فترة «الأسبوع الذهبي»، عطلة الخريف الوطنية في الصين، حيث يتجه الجمهور الصيني إلى جنوب شرق آسيا للاستجمام أو يستمتع ببساطة بفترة راحة من العمل. نحن نستغل هذه الفرصة للخوض في موضوع يستحق التحليل المعمق.
هذا الأسبوع نناقش الإنجاب في الصين—وكيف تسهم الضغوط الاجتماعية والتوقعات العائلية في واحد من أخفض معدلات الخصوبة في العالم.
**واقع الإنجاب في الصين**
تنخفض الخصوبة دائماً كلما ازدادت ثروة الدول، لكن الصين شهدت انحداراً حاداً لم تشهده سوى عدد قليل من الدول، خاصة منذ عام 2017.
من المفارقة أنه خلال سنوات سياسة الطفل الواحد، من 1979 إلى 2015، كان متوسط الأسرة الصينية ينجب ما يقارب طفلين على الرغم من هذا القيد. الآن، وبعد أن أرادت الحكومة أن ينجب الآباء طفلين، لا ينجب متوسط الأسرة سوى طفل واحد. فاجأت الأرقام المسؤولين عندما لم يؤد تخفيف السياسة للسماح بطفلين في 2015 ثم بثلاثة في 2021 إلى أي ارتفاع في معدلات المواليد.
التركيز الإعلامي غالباً ما ينصب على التكلفة: الصين تعتبر ثاني أغلى دول العالم لتربية الطفل. تأتي النفقات الأكبر لاحقاً، عندما تتصاعد تكاليف التعليم. حاولت الحكومة معالجة هذه المشكلة بحظر الدروس الخصوصية في المدارس الابتدائية والثانوية عام 2021، لكن هذا أسفر فقط عن سوق سوداء حيث يدفع الآباء أموالاً أكثر مقابل هذه الدروس.
إلا أنني، في حديثي مع آباء صينيين، وجدت أن الحمل والولادة والعناية بعد الولادة تشكل أسباباً جوهرية لكون قرار الإنجاب بطفل واحد هو الخيار النهائي لمعظم الأسر.
أولاً، هناك تكلفة الحياة الوظيفية للنساء. على الورق، تتمتع الصين بإجازة أمومة سخية وشاملة. (إجازة الأبوة أقصر بكثير وموجودة فقط كنظام متفاوت من القوانين المحلية.) لكن بسبب ضعف الإنفاذ والعمل غير الرسمي الواسع الانتشار، كثير من النساء لا تستطعن أو لا يستطعن الاستفادة من هذه الإجازة—خاصة اللواتي لم يحصلن على درجة جامعية.
حتى النساء العاملات في القطاع الحضري المهني يواجهن خطراً حقيقياً من الاستبدال أو الإقصاء الوظيفي بعد إنجابهن. التمييز على أساس النوع الاجتماعي محظور قانونياً في الصين، لكن الشركات تنشر بانتظام عروض وظائف للرجال فقط أو تعلن أنها ستوظف النساء المتزوجات اللواتي لديهن بالفعل أطفال. الرسائل الحكومية حول هذا الموضوع، التي شددت أحياناً على أن تربية الأطفال دور طبيعي للمرأة، لم تفعل سوى تفاقم الوضع.
هذا الفجوة بين السياسة والواقع تتبع النساء حتى غرفة الولادة. يُفترض أن تكون تكاليف الولادة في المستشفيات الحكومية الصينية منخفضة، والحكومة تسعى لجعلها مجانية. لكن النظام الطبي مليء بالفساد، والآباء عادة ما يضطرون لدفع رشاوى في كل مرحلة من مراحل الولادة.
معدل العمليات القيصرية في الصين، مثل كثير من الدول، أعلى بكثير من 10 إلى 15 في المائة التي تعتبرها منظمة الصحة العالمية طبيعية، حيث وصل إلى معدل إجمالي بلغ 44.5 في المائة عام 2020. أحد الأسباب التي تدفع الأطباء للضغط على إجراء العمليات القيصرية هو أن الآباء يُتوقع منهم دفع رشاوى أكبر والمستشفى يمكنها فرض رسوم أعلى؛ خلال حملات مكافحة الفساد، ينخفض معدل العمليات القيصرية بشكل كبير.
تجربة الولادة في الصين تتسم بطابع قديم جداً. للآباء قول ضئيل جداً في القرارات الطبية، والأمهات غالباً ما تُعامل كالأطفال من قبل موظفي المستشفى، والآباء نادراً ما يُسمح لهم بالدخول إلى غرفة الولادة. المتابعة بخصوص مشاكل مثل اكتئاب ما بعد الولادة تكاد تكون معدومة، وينتظر من أفراد العائلة رعاية الأم الجديدة—حتى داخل المستشفى.
هذا الحضور العائلي يشكل مصدر ضغط أساسياً لكثير من الآباء الصينيين. يُتوقع من الأجداد على نطاق واسع أن ينتقلوا للعيش مع الأسرة ومساعدتها، وعندما يسكنون بالقرب منها، يمكن أن يكون هذا دعماً رائعاً. لكن كثير من الشباب يسكنون بعيداً عن مسقط رأسهم، وتواجد والدي أحد الزوجين أو الأصهار في غرفة نوم صغيرة يمكن أن يكون مرهقاً جداً للوالدين وعبئاً كبيراً على الأجداد.
يزيد الوضع سوءاً الإصرار شبه العالمي على ممارسة «الجلوس للشهر»، وهي فترة حبس تتراوح مدتها بين 30 و40 يوماً بعد الولادة للأمهات. كانت هذه الممارسة شائعة في جميع أنحاء العالم في السابق وحمت الأمهات الجدد من إرهاق العمل الزراعي وخطر التعرض للأمراض. منذ الخمسينيات، تحذر النصائح الطبية من هذه الممارسة لأنها تزيد من خطر مشاكل مثل اكتئاب ما بعد الولادة والجلطات الدموية العميقة.
في الصين، لكن، أحيا الثمانينيات هذه الممارسة، إلى حد كبير لأنها كانت غالباً محظورة في عهد ماو تسي تونغ وكانت النساء يُجبرن على العودة للحقول بعد فترة قصيرة من الولادة. نساء هذا الجيل تميل إلى إلقاء اللوم على مشاكلهن الصحية على عدم تمكنهن من الراحة في هذا الوقت، ونقلن هذا الاعتقاد إلى بناتهن، مع قواعد أكثر تشدداً بكثير.
تُشجع الأسر الحضرية الشابة من الطبقة الوسطى أيضاً على استئجار ممرضة تعيش معهم خلال هذا الشهر، وهو ما يكون مكلفاً جداً ويضيف شخصاً آخر إلى منزل مكتظ بالفعل. أعرف عائلات كان فيها الوالدان الجدد، كلا المجموعتين من الأجداد، وممرضة مكدسة في شقة صغيرة في بكين.
تحظر الصين الإنجاب بالبديل لكنه يصبح شائعاً بشكل متزايد. هناك محاولات مستمرة لتشريعه، خاصة لأن الأطفال المولودين عن طريق البديل قد يواجهون صعوبة في الحصول على «هوكو»، وهي وثيقة الإقامة الحيوية التي تحدد الوصول إلى الخدمات العامة. (حتى عام 2022، واجهت الأمهات العازبات المشكلة نفسها.)
حالياً، يضطر السعاة للإنجاب بالبديل في الصين إلى الالتفات إلى سوق تتراوح بين الرمادية والسوداء. في أحد طرفي الطيف توجد ترتيبات خاصة وخدمات تطابق منظمة وإن كانت غير قانونية؛ في الطرف الآخر توجد ترتيبات أكثر إثارة للقلق حيث لا يملك الآباء أي اتصال مع البدائل، اللواتي قد يكن هن أنفسهن ضحايا اتجار.
بالإضافة إلى رسوم البديل، يدفع الآباء عادة رشاوى لمستشفى مقابل وثائق مزيفة توضح حملاً وولادة قياسية. الأزواج الصينيون يتحملون كل هذا من أجل طفل. لكن الأرقام تظهر أنهم يترددون بشدة في المرور بكل هذا مرة أخرى.
إنها فترة «الأسبوع الذهبي»، عطلة الخريف الوطنية في الصين، حيث يتجه الجمهور الصيني إلى جنوب شرق آسيا للاستجمام أو يستمتع ببساطة بفترة راحة من العمل. نحن نستغل هذه الفرصة للخوض في موضوع يستحق التحليل المعمق.
هذا الأسبوع نناقش الإنجاب في الصين—وكيف تسهم الضغوط الاجتماعية والتوقعات العائلية في واحد من أخفض معدلات الخصوبة في العالم.
**واقع الإنجاب في الصين**
تنخفض الخصوبة دائماً كلما ازدادت ثروة الدول، لكن الصين شهدت انحداراً حاداً لم تشهده سوى عدد قليل من الدول، خاصة منذ عام 2017.
من المفارقة أنه خلال سنوات سياسة الطفل الواحد، من 1979 إلى 2015، كان متوسط الأسرة الصينية ينجب ما يقارب طفلين على الرغم من هذا القيد. الآن، وبعد أن أرادت الحكومة أن ينجب الآباء طفلين، لا ينجب متوسط الأسرة سوى طفل واحد. فاجأت الأرقام المسؤولين عندما لم يؤد تخفيف السياسة للسماح بطفلين في 2015 ثم بثلاثة في 2021 إلى أي ارتفاع في معدلات المواليد.
التركيز الإعلامي غالباً ما ينصب على التكلفة: الصين تعتبر ثاني أغلى دول العالم لتربية الطفل. تأتي النفقات الأكبر لاحقاً، عندما تتصاعد تكاليف التعليم. حاولت الحكومة معالجة هذه المشكلة بحظر الدروس الخصوصية في المدارس الابتدائية والثانوية عام 2021، لكن هذا أسفر فقط عن سوق سوداء حيث يدفع الآباء أموالاً أكثر مقابل هذه الدروس.
إلا أنني، في حديثي مع آباء صينيين، وجدت أن الحمل والولادة والعناية بعد الولادة تشكل أسباباً جوهرية لكون قرار الإنجاب بطفل واحد هو الخيار النهائي لمعظم الأسر.
أولاً، هناك تكلفة الحياة الوظيفية للنساء. على الورق، تتمتع الصين بإجازة أمومة سخية وشاملة. (إجازة الأبوة أقصر بكثير وموجودة فقط كنظام متفاوت من القوانين المحلية.) لكن بسبب ضعف الإنفاذ والعمل غير الرسمي الواسع الانتشار، كثير من النساء لا تستطعن أو لا يستطعن الاستفادة من هذه الإجازة—خاصة اللواتي لم يحصلن على درجة جامعية.
حتى النساء العاملات في القطاع الحضري المهني يواجهن خطراً حقيقياً من الاستبدال أو الإقصاء الوظيفي بعد إنجابهن. التمييز على أساس النوع الاجتماعي محظور قانونياً في الصين، لكن الشركات تنشر بانتظام عروض وظائف للرجال فقط أو تعلن أنها ستوظف النساء المتزوجات اللواتي لديهن بالفعل أطفال. الرسائل الحكومية حول هذا الموضوع، التي شددت أحياناً على أن تربية الأطفال دور طبيعي للمرأة، لم تفعل سوى تفاقم الوضع.
هذا الفجوة بين السياسة والواقع تتبع النساء حتى غرفة الولادة. يُفترض أن تكون تكاليف الولادة في المستشفيات الحكومية الصينية منخفضة، والحكومة تسعى لجعلها مجانية. لكن النظام الطبي مليء بالفساد، والآباء عادة ما يضطرون لدفع رشاوى في كل مرحلة من مراحل الولادة.
معدل العمليات القيصرية في الصين، مثل كثير من الدول، أعلى بكثير من 10 إلى 15 في المائة التي تعتبرها منظمة الصحة العالمية طبيعية، حيث وصل إلى معدل إجمالي بلغ 44.5 في المائة عام 2020. أحد الأسباب التي تدفع الأطباء للضغط على إجراء العمليات القيصرية هو أن الآباء يُتوقع منهم دفع رشاوى أكبر والمستشفى يمكنها فرض رسوم أعلى؛ خلال حملات مكافحة الفساد، ينخفض معدل العمليات القيصرية بشكل كبير.
تجربة الولادة في الصين تتسم بطابع قديم جداً. للآباء قول ضئيل جداً في القرارات الطبية، والأمهات غالباً ما تُعامل كالأطفال من قبل موظفي المستشفى، والآباء نادراً ما يُسمح لهم بالدخول إلى غرفة الولادة. المتابعة بخصوص مشاكل مثل اكتئاب ما بعد الولادة تكاد تكون معدومة، وينتظر من أفراد العائلة رعاية الأم الجديدة—حتى داخل المستشفى.
هذا الحضور العائلي يشكل مصدر ضغط أساسياً لكثير من الآباء الصينيين. يُتوقع من الأجداد على نطاق واسع أن ينتقلوا للعيش مع الأسرة ومساعدتها، وعندما يسكنون بالقرب منها، يمكن أن يكون هذا دعماً رائعاً. لكن كثير من الشباب يسكنون بعيداً عن مسقط رأسهم، وتواجد والدي أحد الزوجين أو الأصهار في غرفة نوم صغيرة يمكن أن يكون مرهقاً جداً للوالدين وعبئاً كبيراً على الأجداد.
يزيد الوضع سوءاً الإصرار شبه العالمي على ممارسة «الجلوس للشهر»، وهي فترة حبس تتراوح مدتها بين 30 و40 يوماً بعد الولادة للأمهات. كانت هذه الممارسة شائعة في جميع أنحاء العالم في السابق وحمت الأمهات الجدد من إرهاق العمل الزراعي وخطر التعرض للأمراض. منذ الخمسينيات، تحذر النصائح الطبية من هذه الممارسة لأنها تزيد من خطر مشاكل مثل اكتئاب ما بعد الولادة والجلطات الدموية العميقة.
في الصين، لكن، أحيا الثمانينيات هذه الممارسة، إلى حد كبير لأنها كانت غالباً محظورة في عهد ماو تسي تونغ وكانت النساء يُجبرن على العودة للحقول بعد فترة قصيرة من الولادة. نساء هذا الجيل تميل إلى إلقاء اللوم على مشاكلهن الصحية على عدم تمكنهن من الراحة في هذا الوقت، ونقلن هذا الاعتقاد إلى بناتهن، مع قواعد أكثر تشدداً بكثير.
تُشجع الأسر الحضرية الشابة من الطبقة الوسطى أيضاً على استئجار ممرضة تعيش معهم خلال هذا الشهر، وهو ما يكون مكلفاً جداً ويضيف شخصاً آخر إلى منزل مكتظ بالفعل. أعرف عائلات كان فيها الوالدان الجدد، كلا المجموعتين من الأجداد، وممرضة مكدسة في شقة صغيرة في بكين.
تحظر الصين الإنجاب بالبديل لكنه يصبح شائعاً بشكل متزايد. هناك محاولات مستمرة لتشريعه، خاصة لأن الأطفال المولودين عن طريق البديل قد يواجهون صعوبة في الحصول على «هوكو»، وهي وثيقة الإقامة الحيوية التي تحدد الوصول إلى الخدمات العامة. (حتى عام 2022، واجهت الأمهات العازبات المشكلة نفسها.)
حالياً، يضطر السعاة للإنجاب بالبديل في الصين إلى الالتفات إلى سوق تتراوح بين الرمادية والسوداء. في أحد طرفي الطيف توجد ترتيبات خاصة وخدمات تطابق منظمة وإن كانت غير قانونية؛ في الطرف الآخر توجد ترتيبات أكثر إثارة للقلق حيث لا يملك الآباء أي اتصال مع البدائل، اللواتي قد يكن هن أنفسهن ضحايا اتجار.
بالإضافة إلى رسوم البديل، يدفع الآباء عادة رشاوى لمستشفى مقابل وثائق مزيفة توضح حملاً وولادة قياسية. الأزواج الصينيون يتحملون كل هذا من أجل طفل. لكن الأرقام تظهر أنهم يترددون بشدة في المرور بكل هذا مرة أخرى.
🔗 شارك المقال
الوسوم:#الصين#معدل الخصوبة#السياسة السكانية#تحديات الأمومة#الضغوط الاجتماعية#الاقتصاد العائلي
المصدر: Foreign Policy
